<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>The History of Islamic Culture and Civilization A Quarterly Research Journal</title>
<title_fa>تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی</title_fa>
<short_title>-</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://tarikh.maaref.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2252-0538</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2252-0538</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>-</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>-</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>-</journal_id_nlai>
<journal_id_science>-</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1403</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2025</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>15</volume>
<number>57</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>واکاوی وضعیت علمی مسلمانان در بیت‌المقدس پیش از حمله صلیبیان تا حاکمیت صلاح‌الدین ایوبی</title_fa>
	<title>An Analysis of the Scientific Status of Muslims in Jerusalem Before the Crusader Attack to the Reign of Salah al-Din Ayyubi</title>
	<subject_fa>تاریخ علوم</subject_fa>
	<subject></subject>
	<content_type_fa>پژوهشی</content_type_fa>
	<content_type></content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRANsans;&quot;&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;رونق علمی بیت&#8204;المقدس با ورود صلیبیان و فتح و کشتار شهر، دچار انقطاع تاریخی شد. با فتح مجدد آن به دست صلاح&#8204;الدین ایوبی، کارکردهای مشروعیتی این شهر برای ایوبیان سبب شد تا دوباره روندی پیشرو در عرصه علم به خود گیرد. این مقاله در نظر دارد با یک بررسی تاریخی به این سوال اصلی پاسخ دهد که روند تحولی علم در بیت&#8204;المقدس با ورود صلیبیان دچار چه تحولاتی شد؟ برای پاسخ به این سؤال از روش تاریخی گاه&#8204;شماری کمی و تحلیل کیفی داده&#8204;ها در بستر زمان بهره گرفته شده است تا تغییر در روند علمی بیت&#8204;المقدس تحلیل و تعلیل شوند. بر اساس یافته&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;های این پژوهش بیت&#8204;المقدس تا پایان قرن پنجم هجری روندی از رشد مذهبی را &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&amp;ndash;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;با نوسان&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&amp;ndash; &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;طی کرد ، اما ورود صلیبیان روند طبیعی حرکت علمی شهر را منقطع کرده اما مزایای مذهبی این شهر برای مشروعیت ایوبیان، بعد از بازپسگیری آن دوباره روند علمی خود را از سرگرفت&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:14.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&quot;B Nazanin&quot;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRANsans;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;The scientific prosperity of Jerusalem suffered a historical interruption with the arrival of the Crusaders and their conquest and massacre of the city. With its reconquest by Salah al-Din, the city&amp;#39;s legitimacy functions for the Ayyubids led to it once again taking a leading position in the field of science. This article intends to answer the main question through a historical study: What changes did the evolutionary process of science in Jerusalem undergo with the arrival of the Crusaders? To answer this question, the historical method of quantitative chronology and qualitative analysis of data in the context of time have been used to analyze and explain the changes in the scientific process in Jerusalem. According to the findings of this study, Jerusalem underwent a process of religious growth - with fluctuations - until the end of the fifth century AH, but the arrival of the Crusaders interrupted the natural process of the city&amp;#39;s scientific movement. However, the religious advantages of this city for the legitimacy of the Ayyubids, after its recovery, it resumed its scientific process.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>بیت‌المقدس, وضعیت علمی, جنگ‌های صلیبی, ایوبیان, صلاح‌الدین ایوبی.</keyword_fa>
	<keyword>Jerusalem, Scientific Status, Crusades, Ayyubids, Salah al-Din Ayyubi.</keyword>
	<start_page>43</start_page>
	<end_page>68</end_page>
	<web_url>http://tarikh.maaref.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1980-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Nasim</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Farahmand</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>نسیم</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>فرهمند</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>n.farahmand@modares.ac.ir</email>
	<code>100319475328460010930</code>
	<orcid>0000000189066214</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>PhD student in Islamic History, Department of History, Faculty of Literature and Humanities, Tarbiat Modares University, Tehran, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>نسیم فرهمند، دانشجوی دکتری تاریخ اسلام، گروه تاریخ، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Fatemeh</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Jan Ahmadi </last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>فاطمه</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>جان احمدی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>f.janahmadi@modares.ac.ir</email>
	<code>100319475328460010931</code>
	<orcid>100319475328460010931</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Professor, Department of History, Faculty of Literature and Humanities, Tarbiat Modares University, Tehran, Iran. and Lecturer in Islamic Studies (Corresponding Author).</affiliation>
	<affiliation_fa>استاد گروه تاریخ،  دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران. و مدرس دروس معارف اسلامی (نویسنده مسئول)</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Abbas</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Boroumand A'lam</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>عباس</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>برومنداعلم</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>a.boroumand@modares.ac.ir</email>
	<code>100319475328460010932</code>
	<orcid>100319475328460010932</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Associate Professor, Department of History, Faculty of Literature and Humanities, Tarbiat Modares University, Tehran, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشیار گروه تاریخ، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
